松古平原之南，竹林密布，溪水留香之境，有一座古老的村庄，小竹溪；有一种古老的味道，代代相传，历久弥新，村民们叫它“排祭”，我们称之为——
传承
小竹溪村，距松阳县城8.8公里，因村里盛产竹子，又有一条小溪穿村而过，故名小竹溪。每年的元宵节前后，小竹溪村都会举行排祭活动，每家每户摆出祭品，排成长龙，闹上三天三夜，如今的小竹溪排祭，除了传统的祭祀活动，更增添了许多有趣味的内容！（带上这份攻略，闹三天~活动安排在文末）
“排祭”是小竹溪人特有的一种祭祀方式，就是将祭品排成长龙进行祭祀，小竹溪人也将“排祭”称之为“送灯”。
每年农历正月十四至月底间择一黄道吉日，全村以户为单位，每户或两户和摆一桌，用于排祭的桌子有100多张，前后相连，酷似长龙，故人们也称其为“长龙祭”。供桌上缤纷斑澜的供品令人目不暇接，大红灯笼、各色彩旗流光溢彩。
整个排祭从早上九点钟开始，村民们扛着140年前的各色龙凤大旗，敲锣打鼓来到离村庄1公里的五龙山“墨口殿”，经道士一番咒语祷告之后，村民将村庄的守护神徐候“请回”村庄。村民们陆陆续续摆上祭品、点上香烛，恭侯“大王”的到来。
进村时，村民们叩首拜迎，“大王”安坐在排祭的头桌，排祭之尾有道士吟经诵法，为全村祈福求安。摆祭时不时有鞭炮燃放，结束时，从村头第一桌开始放鞭炮，一桌接一桌，一直到最后一桌放完才能撤桌。
相传徐侯能降妖除魔、惩恶扬善，曾经为小竹溪做过很多好事，小竹溪人为了纪念他，就在离村1公里的尧桥五龙山脚下为他建了一座殿，称“墨口殿”，封为“徐侯大王”，视徐侯为护村神。每年村民就用“排祭”这一方式，一来祭祀“大王”，二来祈求新年出入平安、风调雨顺、五谷丰登。
供品中有五样是必须每户都有的，那就是鸡、肉、墨鱼、面条、豆腐。水果、糕饼就靠主妇们巧妙的构思和精心的制作了。祭祀时点上一对大蜡烛，插上香，村里的剪纸艺人将精心剪出的蝴蝶等各种图案工艺剪纸分发给大家贴在祭祀品上，一盘盘供品简直就是一件件精致的工艺品，而一张张供桌也自然成了主妇们争奇斗巧的比试场。
排祭从早上9点开始，村民们扛着139年前的各色龙凤大旗，敲锣打鼓来到离村庄一公里的“墨口殿”。经道士一番咒语祷告之后，村民将村庄的守护神徐侯“请回”村庄，村民们摆上祭品等候“大王”到来。
夜幕降临时，“送灯”活动便开始了。这时，焰火齐放，鼓乐齐鸣，整个村子沸腾了。不管是老人还是小孩，提着自制的灯笼加入到送灯队伍中，上千盏灯笼排成长龙，整个村庄成了灯的海洋。他们将守护神送到庙殿，意喻送走所有灾难和不幸，迎来新年风调雨顺、国泰民安。平日里难得聆听的竹溪锣鼓铿锵之声不绝于耳。
上千盏灯笼排成长龙，整个村庄成了灯的海洋。他们将守护神送到庙殿，寓意送走所有灾难和不幸，迎来新年风调雨顺，国泰民安。
礼有五经，莫重于祭。排祭作为小竹溪人独有的祭祀方式，世代相传，每一年的祭品变化无穷，因为每一份祭品里凝结了小竹溪人的心血和与时俱进的创新精神，而这一份传承，却从未改变。
入夜，龙灯狮舞此起彼伏，烟花爆竹响彻夜空，全村喜庆，老少同乐的欢畅场面令人振奋。
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图文由竹源乡提供，部分图片来自网络
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